понеделник, 7 декември 2015 г.

БЪЛГАРИЯ ТРЯБВА ДА СЕ АМЕРИКАНИЗИРА!

1. Въведение:
България и САЩ - заедно! Това трябва да е новият ни медиен и политически лозунг. Да станем всички българо-американци. Вместо да се борим против действителността, нека станем едно с нея. А тя е: САЩ вече прониква в световната култура и особено нашата, защото нямаме или не сме способни да възприемем нашата.
 
a) Телевизията ни редовно пуска американско кино и повечето канали, които са ни достъпни, са посветени на него. А, ако случайно се пръкне европейско, азиатско или българско кино, най-често превъртаме очи и сменяме канала, защото всеки знае, че нашето "кино", за нищо не става. И не ми говорете за старите класики като "Крадецът на праскови", "Опасен чар" или "Оркестър без име". Гледал съм ги поне по 2-3 пъти - стига ми. Но киното на САЩ? Ах, там е раят - истината! Всички нови произведения на изкуството се рекламират у нас месеци предварително и скоростно изпълват кината. Всеки ги знае и никой не ги пропуска. Как биха могли, когато това е смисълът на живота за някои.
 
б) Новините от своя страна напълно са схванали правилната идея. Редовно предават чуждестранни новини или каквото е най-популярно в момента. Всички знаем, че в България нищо не се случва. Нищо значимо поне. Не броим всички убийства, некадърни проекти, лошо управление и всякакви видове кризи, защото те са нормални в един глобален свят, който няма знанията или подготовката да съществува такъв, какъвто е. Но това е друга тема. Но се случват някакви дреболии у нас. Някой продуцент ще организира театрален или музикален фестивал с неизвестни и съзряващи артисти. Но повечето нашенци веднага ще се изсмеят, може би с право, като кажат "Кои са тея бе? Дечковци с високо самочувствие. Махни ги и дай да гледаме качествени актьори, като Леонардо ди Каприо." Друга асоциация ще организира безплатни обучения, за да помогнат на младите да се ориентират в днешния объркан свят. Но това са малки неща. Например не могат да се сравняват, медийно погледнато, с новината, че двама нашенски политици подготвят нов рунд от "дърпане на коси". Това е новина, защото касае нашето политическо и нравствено израстване, когато лидерите ни се борят за идеите си. Впрочем, видяхте ли новият филм с Лео "Вълкът от Уолстрийт"? Дяволски добър! Актьорът там ни показва какво е истинско предприемачество. Дръзко, иновативно и директно. Бих казал "крещящо уникално". Точно такава американска находчивост трябва и на нас. И тя си прониква...
2. Психология на американизирането:
 
a) Език - На приказка всички си говорим по американски, с техните термини, чуждици, похвати и жаргони. И така е по-добре, защото всички се разбираме. На научни, бизнес, дори културни мероприятия съм забелязал, че винаги се запъваме, ако говорим на български. Веднага се чудим "Ох, това как беше? Имаме ли дума за онова?" Езиците ни, свикнали на английска реч се объркват с родния ни език, което за мен е добре, защото ставаме по-способни да комуникираме с чужди култури. Заговорим ли на английски, ах - веднага мед покапва от езиците ни. И с пълно право, английският е толкова обширен, необятен, красив език. На него можем да артикулираме всяко трудно словосъчетание и да изразим всяка мъчна помисъл. Бликне ли английски и сякаш звучи молитва, толкова позната и интимна. Сега се ограничавам до български с неохота, заради тези от читателите, още непознали величието на този език.
 
б) Бизнес/политика и житие - споменах вече за бизнес събитие. Те са напълно обгърнали начинът на живот, за който си говорим. Предприемачите са най-целеустремените към бъдещето. Знаят, че българската икономика е практически неспасяема и за това търсят поука от американските модели, защото са най-успешни, както показва дългогодишната им история. Нищо, че се намират до гуша в дългове, минават през социални и политически кризи, а реално всяка ислямска държава иска да ги детронира, заради, и цитирам "нравственият им упадък". Тези нападки, тези наближаващи катастрофи са просто препъни-камъни по пътя към величието на тази империя, която е САЩ. Вярно, в историята никоя империя не се възстановява след подобни удари, но ние имаме изказване "За всичко си има първи път!" Пък и реално ние имаме много от проблемите, които и те. Зле сме финансово, културата ни е никаква (и май по-добре така), а образованието прави сякаш обратното на това, което трябва (да създава зрели, мислещи хора (които да осъзнаят, че САЩ е силата)).

в) Образование - Какъв по-добър ментор и пътеводник от Щатите? Няма! Не само бизнесмените, но и младите поколения съзнават, че българското е загубена работа. По-умните при първа възможност забягват натам или колкото се може по-близо. А защо не, когато е леснодостъпно и се заплаща тройно, колкото тук. А всеки знае, че ако нещо е леснодостъпно, значи е хубаво и правилно. Тези от младите пък, които не са достатъчно успешни от рано-рано се ориентират към американската култура. Веднага ще ти запеят последните музикални парчета, ще ти разкажат за новата виедо игра, която са купили или дръпнали от някъде. Знаят най-нашумелите писатели, мислители и други. Кой не е чувал за Хорхе Букай, за Стефани Майър? Впрочем в образованието си, всички се учим от САЩ. Ние консумираме колкото тях, пазаруваме (ако можем), колкото тях и се държим в живота, работата и в отношенията ни, както те ни учат. Ех, някога ми се иска да напиша есе на тема "Какво ни е научил САЩ?".

3. Сега за лирическото отклонение: Бих искал да дам личен пример, към тезата си. Като дете, от 5 годишен играя все американски видео игри и те са ми любими! Пренебрегваме факта, че отборите на видео игри събират едни от най-разнообразните от гледна точка на раса, отбори, защото те пак са в САЩ и дишат тамошния въздух. Значи добре са се американизирали. От 5 годишна възраст четях комикси на Мики Маус до втръсване, чак до тинейджърските си години. Филми на 'Star Wars', Disney или Warner Bros., ги гледах безброй пъти като малък. От български филми и книги ми призляваше. Намирам ги за груби, често пъти просташки. За пример в момента чета български и руски книги. Ще спомена две от тях.
1) Сергей Довлатов "Куфарът" - Безобразно просташки роман (с пришити разкази накрая), написани от безотговорен журналист-пияница. В книгата си той "хумористично" отразява руската действителност по време на комунизма. Чета и не вярвам. Фалшиви идеали, нравственост за продан и "новини" до доказване на противното. Всеки прави каквото си иска, но накрая най-често се напиват и опропастяват всичко. Официалните лица се мъчат да дават пример и да пазят комунистическия идеалн на своите служители, но накрая и те се изпонапиват и оскотяват, като нисшестоящите. И защо се казва, че в комунизма всеки е равен, щом като пак има шефове и подчинени? Всички се кланят на Ленин и Сталин (в днешно време на Путин, както сочат всички интернет 'memes'), все едно са богове, а дори не са кадърни философи. Както и да е, само това да беше... Вярно, в САЩ също има такива моменти, но там всеки е бог сам на себе си. За това и Бог остава единствено в ругатните им, не и в сърцата или душите.
 
2) "Хайка за вълци" или българската душевност: Още не съм прочел докрай "Хайка за вълци", но отсега мога да кажа, че е пример за българската простащина. Не, че авторът се проява, като простак, но умело отразява селската идиотщина. Повече няма да говоря за романа, тъй като още не съм го прочел, но той ме наведе към някои мисли, главно свързани с религиозността и душевността ни. По-специално, има ли религията значение в съвременния свят? Господи, не! Трябва да се учим, да изживяваме живота си пълноценно, на бъдем на върха на технологичната вълна. Живеем в епохата на информацията, за Бога! Та, с това наум, си помислих, че в България има три основни понятия, които преплетени и отдавна са загубили стойност и собствено значение: религия, традиция и суеверие. Да уточним, за да знаем за какво говорим.
 
а) Религия - догматично установена институция с правила, ритуали и вяра. Последните три са абсолютно необходими, инак нямаме официална религия, а нещо неясно и чуждо. Секта, суеверие, въображение и т.н.
 
б) Традиция - традицията е чисто културен феномен, предаван от поколение на поколение без да се знае защо, освен че "Така моята баба ме е учила и ти ще правиш същото, нескопосаник такъв!". Противно на представите, традиция няма нищо общо с религията. Най-често те напълно си противоречат. През ранното Средновековие (говорим 1-2в.) в Европа, свещенниците отчаяно са опитвали да отучат хората от езическите им традиции, защото селяните най-често са практикували християнските ритуали и езически обичаи заедно. Те твърдо са възприемали светът като магичен и не са виждали противоречие между това и християнството. Например, твърдо се е вярвало, че трябва да се изпълнят специални ритуали за реколтата, инак тя ще бъде съсипана, защото природата няма да изпълни естественият си ход. В днешна България традиция и религия са станали едно и поне доколкото ми е известно, никой не практикува езически обичаи, защото християнските напълно са ги заместили... о, какъв прогрес... Но хората сега не могат да разграничат едното от другото. Което е християнско, е традиция и обратно. Има дреболии, разбира се, като плискане на вода пред краката на ученик, за да му върви "по вода". Множество от българските обичаи, като Коледуване, сурвакане в момента се считат за християнски празници, но корените им са езически. Значи в ума на българина отдавна не се разграничава кое-какво е. Важното е то да се изпълнява, защото това е традицията. И накрая:
 
в) Суеверие - тази магическа и неестествена дума, звучи като смърт в умовете ни. Тя пак понякога се бърка с религия, но няма нищо общо с нея. Суеверието е културно-социален феномен и се корени в необясним и да си го кажем, глупав страх от неизвестното. Суеверието цели някаква форма на предпазване от зли сили. Коледуването, за което споменах, има като една от целите си, да прогони зли духове. Това е суеверие. Не съвпада с религията. Смях ме напушва, обаче, когато някой чукне на дърво, "За да не дойде Дявола и да напакости". Еквивалент на почукване на дърво е прекръстването, но и двете нямат нищо разумно или обосновано в тях. Някой да е чувал свещеник да казва "Прекръстете се чада и ще изгоните дяволите." Не, прекръстването изразява вяра, но не е необходимо условие, за да гонят дяволи. Може човек да седи като пън, но твърдо да вярва и демона няма дори да го помирише.

Всичко това е още по-показно колко сме непросветени и изостанали, а трябва да се стремим към американското, освободено от всякакви такива глупостти. Но нищо, Коледата ни се американизирва, а Вси Светии е почти станал Халоуин. Св. Валентин е пир на балоните, шоколадите и цветята, любовта е някъде там, но е почти синоним на презерватив. Да не говорим за всичката Кока Кола, която се пие на всеки един от тези празници. И младите знаят кое е най-правилното, защото виждат и усещат настоящето. Възрастните отдавна са откъснати от него. Но като се замисля, никой не ги е питал дали виждат бъдещето... все тая, виждаш ли настоящето, бъдещето е пред теб.

4. Физическият облик на американизацията - Та говорихме за психологическия облик на българо-американците, сега за физическия. Ясно е, че психологическото предпоставя физическото, но то си има своите измерения. Да се отклоним за малко от човешкото и да погледнем строителството, подслона на телата ни. Тук куцаме от гледна точка на американизирането. Архитектурата (и не говоря за културни обекти, които са "манджа с грозде") ни е под всякаква критика. Жилищните ни комплекси, макар да са мизерни, неадекватни и опасни като американските, което е хубаво, защото не се оплакват от тях. Може би ние не сме доволни, защото блоковете ни са все още комунистически и го няма модерното в тях. А най-нов модел плазмен телевизор, за съжаление не коригира това, защото външният вид, покрит с графити и комунистически кошмари, си е все същият. Ами селата, нужно ли е да ги коментирам? Хайде, ще ги коментирам.

а) Селата - В САЩ мисля, че нямат връзка със селата си, ако изобщо имат такива (което не вярвам, иначе филмите им щяха да ни дадат стандарт какви да бъдат нашите). А ако САЩ разберат за състоянието на селата ни, сигурно ще ни се присмеят. За щастие тенденцията в момента, за обезлюдяването им, ни води към по-добър път. Скоро селото ще изчезне и градът най-после ще стане единствената форма на социален и цивилизационен живот. 
 
б) Бъдещата цивилизация - Аграрният ни живот и без това е почти мъртъв и преживяваме от супермаркети, сиреч внос от чужбина. Техниката е развитието и бъдещето! САЩ го знаят и правят всичко възможно за по-високи приходи и постоянен предприемачески растеж. На нас проблемът ни сега е, че още се придържаме към селото като нещо свидно, родно... българско. Живеем в глобален свят, няма място за налудничава националност. Трябва да сринем селото, да загърбим природата и да прегърнем прогреса. Човекът да дойде на първо място. За България, ако махнем селата, ще можем да съсредоточим всички ресурси и усилия в градовете. Макар София да е пример за развитие на метрополис (поне за нашият стандарт), факт е, че за да ни забележи света, всичките ни градове трябва да станат като София. Пълни с хора, с постоянно пуфтящи превозни средства и отговорни хора, тръгнали към работата си, или за да изживяват удоволствията на големия град. Вече не само в София, но Пловдив, Благоевград, Кюстендил, дори Левски - копия на великата ни и развита столица. На скептиците и неверниците казвам: стойте, млъкнете. Ще чуете съвсем скоро звукът на напредъка, а САЩ ще води парада! 

5. Заключение: Хрумва ми логичен въпрос: а защо не Европа? Защо Европа да не е нашият пътеводник, предвид, че сме част от "великият" им съюз? Защото от включването ни в този съюз сме нещо странично. Още от "Криворазбраната цивилизация" на г-н "Аз съм единственият читав писател на България" Вазов, България е нещо различно от Европа. С влизането ни в съюза, остана нагласата Ние И Европа, придружена от лозунга, често излизащ по автобусите ни "Бъдете европейци, българи!" Е, какво сме - европейци или българи? Не може и двете, защото край с усещането ни за идентичност. Пък и е напълно излишно. ЕС е детска градина, пълна с хора, които никога не са управлявали народите си подобаващо (или въобще), но все пак ежедневно взимат решения за бъдещето на цяла Европа. Но наистина ли искаме, ние, лъвските българи да си седим с биберон на стол в някакъв парламент, вместо да сме на челната линия, могъщи фронтовачи? САЩ няма нужда от подкрепата на други страни. Нека следваме този пример, българи, нека се американизираме!



*Бележка: Заявявам, този текст е чисто провокативен. Аз като автор защитавам само някои от идеите и становищата, изложени горе. Няма да разкрия кои, защото е работа на читателите ми да отсеят правилното. Едно ще кажа: в никакъв случай не вярвам, че България, или която и да е страна, трябва да се "американизира". За останалото Ви призовавам да заключавате сами. Аз не целя да обидя никого, нито да фабрикувам истини. Целта ми е да стимулирам мисленето по проблеми, които смятам за трагични. Текстът е вдъхновен от досадно пътуване в претъпкан автобус, с мрънкащи баби и грозни изгледи към: задръствания, сухата Суха река и покритите с графити западнали блокове на София (и България)*

сряда, 8 юли 2015 г.

Пътепис - Път към свободата

11:50ч. 1. Първите моменти от пътуването - толкова сладки. Усетих как с потеглянето на влака проблемите и тревогите ми се откъснаха и излетяха през широко отворения прозорец. Сякаш виждам с по-други очи. Първото ми самостоятелно пътуване. Е, не баш първото, но първото, което сам устроих. Сега с въздух, брулещ в косите ми, тракащите колела о релси и слабата миризма на кенеф ме изпълват с надежда за новото. Към Пловдив, към свободата!

12:10 2.Понякога забравям колко широк и хубав е външния свят. Макар често да мечтая за електронния, усещам как назрявам за истинския... не, че другия ще бъде забравен.
Отворени пусти поля, които шепнат - "ела!"
Спокойни реки, пълни с (може би) бистра вода.
Ниви, пасбища все огромни, шепнат ми своята история, миршеща на радост и тегоба.
Вековна история на прастар свят.
Разкрий ми тайната си, къде е моят живот.

13.05 3. За пореден път ме поразяват въпросните ниви и пасбища колко са празни. Видях поне 2 или 3 площи около 500 квадратни метра, просто оставени. Много плодородни, личащо си от буйната растителност, но необработени. Да бях министър на икономиката или земеделието (макар че не се смятам за подходящ) бих пренасочил много от ресурсите и работната сила към семеобработването, растение- и животновъдството.
Туризъм първо, после земеделие. От тези неща България може да забогатее.

13.30 4. Научих какво става с изоставените фабрики и цехове, пръснати из България - стават гнезда за щъркели!

15.00 5. Най-сетне в Пловдив... Жега!
Но пък е очарователно. Чувствам се сякаш идвам за първи път. Атмосферата е толкова приятна. Сградите, макар стари, излъчват стил - класически хубав стил. Има и много сгради, които се делят на два вида: нови/модерни и стари/полусрутени. Тъжно е, защото е навсякъде, вместо старото да се възкреси, новото запълва място. Не липсват типичните панелки, естествено, но бързо се забравят при достигане на прелестния център на града. Мога цяла страница само за него да напиша, за мащабът, пищността и красотата му. Но нека това остане за вас. И сякаш дори хората са пропили скромното изящество на града. Виждат ми се тихи, приятни и дружелюбни. Поне засега, де.

17.30 6. Перспектива - да гледаш себе си от двете страни на една улица, от минало и настояще, за да не можеш да се познаеш. Улици, макар малко познати, сега ги виждам с други очи, от други страни. Те пътищата не са се променили, аз съм друг човек. По-добър? Кой знае?

17.40 7. Може би греша, но пловдивчани имат любов към растителността. Това и сигурно типично за централната част, но където и да погледна, виждам едно от три неща: култура, бизнес и растителност.

00.30 8. Първи ден в Пловдив - град на магия. Какво да кажа - вземете дамата/мъжът на сърцето си и забравете за останалия свят.

9.30 9. Втори ден - пътуване до Асеновград. Започва да ме изненадва това, което неохотно наричам своя смелост. На улицата, по пътя съм склонен да опитвам, да търся, да експериментирам - дръзко. Взех автобус за Асеновград, за да пробвам. Нищо не е - но ме е плашело.

9.40 10. Не обичам да съм поставен пред много избори. Те объркват, вкарват съмнения и неувереност. Обичам един взет избор. Те са ясни.

9.50 11. Започвам да откривам тръпката на пътуването. Когато потегли транспорта към новото и всичко старо се задъхва, защото не може да догони. Но! никога не трябва да забравям тънката разлика между турист и скитник на Зигмунт Бауман. Домът, отговорностите са най-важни. Стига да не забравяме това, за което си струва да се живее.

10.30 12. Чудя се за "за и против" ходенето без ясна посока. Пристигнах в Асеновград и тук разбрах, че съм изгубен. Но с бая ритани и малко ходене разбрах посоката за Асеновата крепост и вървя натам. Едното е по-лесно (ако знаеш откъде-накъде), другото е с повече възможностти, но и опасностти. Особено под жаркото слънце.

10.50 13. Три неща отличават Асеновград - богата, но забулена история, църкви (манастири) и сватбени магазини. И имам усещане, че трите са навързани. Но, както и на много други места, тук трите са западнали.
Пред мен е храм "Св. Георги и св. Екатерина" Чуден малък храм, един от многото в този град с три стенографии, изобразяващи свети Георги, свети Тодор и свети Димитър, яхнаи коне, колещи змейове и езичници. Но храмът е стар и запуснат, дори не успях да влезна. А е точно пред вратите на хората.

12:00 14. Върхът на Асеновата крепост - величествени камъни, толкова стари, но и толкова живи. Представям си се като кастелан на тази крепост, на върха или в покоите си как съзерцавам града отдолу. Разбирам някогашната военна сила на България. Крепостта не се различава много от планината. И по-скоро цялата Радюва планина е истинската вечна и неподвижна крепост. С тази ралика, че тя от врагове не се притеснява.

12.16 15. Старите църкви са зловещи. Тази особено - неосветена, гола, а камъкът мирише на нещо особено. Но виждам как ниските арки и сводове поттикват към смирение - или страх. Сигурно тук са висяли икони, осветени от ярки свещи, а хората са пъплели по килими. Голо - сега е голо. Дори стенописи няма, за да ми разкажат нещо.

12:17 16. Разбрах каква е работата. Когато писах последното писмо, бях в приземния етаж. Сега всичко е преместено в горния. Докато долу е сякаш изсечено в камъка, тук е истинската службена зала. Някога тук е имало прелестни стенописи, изящно изработени. Сега се разпадат, лющят се и биват нацвъкани от лястовички... Ако някои ден изчезнат всички лястовици, първо трябва да ги търсим в Асеновата крепост. Природата си взима всичко обратно, предполаггам. Но пък поне олтара на свещенника още напомня за себе си. Хм, трудно се покорява християнството.

14:00 17. Слизането беше уморително, предвид, че днес не ядох нищо свестно, но поне научих много и се почувствах потопен в българската култура. По пътя обратно открих, че музеят за моторите и история на мотористите работи (явно отваря в 12 часа). В началото приех този музей за нещо нормално, но любезната съдържателка ми разкри уникалността му. Признавам - не се интересувам много от тази суб-култура (семейство, както се виждат) на мотористите, но дори и аз трябва да призная впечатляващата им сила. Те са като кланове - за мъже, където много трудно може да се внедриш, но успееш ли - ставаш им кръвен брат. Съветвам всеки, който е любител или поне се интересува да посети музея и да научи всичко, което би искал за това потайно общество.
PS Никога не ми е било по-трудно да си намеря читав ресторант, но поне Асеновградската гроздова ме утеше. Цялото изкачване и слизане по чукарите беше по-лесно.

14.45 18 Нищо по-удолетворяващо от това да се нахраниш след дълъг поход. Сега само да имаше едно момиче наоколо...

16.30 19 Кога е момента да се отдръпнеш от метафоричната чиния и да кръстосаш приборите? Според мен - малко преди да се наситиш. Някои чинии са по-засищащи, други - не толкова. За два дена опитах от всичко - страх, вълнение, изнемога от жега, плиключение. Даже се преситих... но се освободих!

неделя, 21 юни 2015 г.

Да станеш човек - за 5 лева

Веднъж трябваше за един ден да покрия доста материал от една книга (#студентвсесия) и за това усърдно работех над него. Но реших, че съм гладен, за това отскочих до близкия ресторант на Софийския университет - "Яйцето". Отдавна се убедих, че е прекрасно място за мен и всички студенти, преподаватели, които искат да се почувстват хора - макар и за 5 лева.
Защо го казвам това: попринцип, всички изискани заведения имат огромни цени в менютата си, от което посетителите си казват: "Брех, платих 12 лева за салата с домати и сирене, а мястото е изискано, значи аз съм изискан човек!" Сега, не хуля високите заведения, даже по-качествените наистина предлагат редки храни по собствени рецепти, които си заслужават парите. Обаче за по-обикновените хора понякога е достатъчно да седнат на някое приятно място и да бъдат обслужени, макар и с нещо простовато, на допустима за бюджета им цена.

Тук попринцип влиза бързата храна, от типа "Дюнер за 1.99" или колкото е там. За мен бързата храна е отвратително изобретение, защото отнема всичко човешко в това да си на ресторант. Нали, бедните нямат избор - работят, заети са и не могат винаги да си позволят заведение.
Но "Яйцето" пречупва това. За общо 4.30, ако се не лъжа - изядох чудесна салата с омлет и чаша бяло вино, всичко сервирано на ниво, където иначе би ми струвало около 10-15 лева. В друг случай си спомням, че с една приятелка се нахранихме пак за горе-долу толкова пари. И докато се хранех, надвесен над учебника, в наистина естетически обиграна атмосфера, аз се почувствах като нормално човешко същество.

Това ме довежда до същината - в един масовизиран свят (колко, около 7 милиарда, може би повече), където човешките животи и души са обезценени и типизирани, вече има малко неща, които да ни накарат да се почувстваме значими, сякаш индивидуалният ни живот значи нещо. Да, за собствената ни среда, от приятели, роднини, любовници сме всичко. Да, сега много се актуализира "индивидуалистическото общество", където всеки е уникален сам по себе си и всеки живот е уникален...
Но когато се замислиш, че редом с теб има още например 2 милиарда хора, които също са индивидуализирани, също са много ценени от роднините си, също са изкарали успешно шофьорски курс и завършили университет. Това, поне за мен, обезмисля всичко. Може би го гледам негативистично, но ако още безброй хора са направили почти същото като теб, имат почти същите интереси като теб, може би са по-способни, това не ни ли прави взаимнозаменяеми? Постоянно виждам навсякъде типизирани хора, жертви на масовото общество, които просто адски много си приличат. Понякога срещам даден човек и си мисля колко много ми прилича на друг.
Една моя приятелка смята, че всеки има двойник, който е почти идентичен на нас, някъде по света. Аз смятам, че постепенно всеки влиза в някаква категория и тази категория го определя, за да си прилича с другите. Изберете произволно един свой познат и помислете с какво го свързвате най-ясно, например: "А, Боби, той се интересува от риби, обича да плува и мечтае да заживее в южна Италия." Или "Маринка е нимфоманка с богати познания по междуличностните отношения и обожава всякакви секс играчки". Малко грубо се изразявам, но по този начин всеки човек около нас е категоризиран, за да е по-лесно разпознаваем, когато например имаме още 100 приятели, всеки с някакви особености.
И ето, че се опровергах - всеки е с някакви особености! Макар да се категоризираме, да сме част от масовизирано общество - всеки има нещо, дори едно да е, което го прави различен и уникален. А тук дори не съм споменавал за различия, които само ги усещаме. Например "Защо с този човек се разбирам далеч по-добре, отколкото с онзи? Те си приличат адски много, реагират по много подобни начини, но има нещо..." За това едни хора са по-подходящи за съпрузи, да речем, от други.

Започнах с ресторанти, ето докъде стигнах. Накъде се целях, за да завържа всичко. Когато бях в ресторанта, пих вино, ядох хубава храна и учех, се почувствах уникално, не само като момче, студент или син, а като човек - собствен човек, заел своето място в обществото. Не много голямо или значимо, но хей - аз съм скромен, не взискателен. Така че, намерете своето място, своят човек, своето изживяване, дайте ако ви искат пари и станете хора - дори да е за 5 лева.

PS: Съзнавам иронията, че съпоставям човешката стойност с парите, но аз го виждам само като пример. Може да бях дал 1 ил 100 лева и да не се почувствам по никакъв начин. Не е важно заниманието или паричната му стойност, ако има такава. Важно е ние как го възприемаме. Светът е отношение - всичко е отношение.